A los 22 años se enroló como soldado.
Renuncia a esa vida y se radica en los países bajos por considerarlo más favorable para
cumplir los objetivos filosóficos y científicos.
Los cinco primeros años los dedicó principalmente a elaborar su
propio sistema del mundo y su concepción del hombre y del cuerpo humano, que
estaba a punto de completar en 1633 cuando, al tener noticia de la condena de
Galileo, renunció a la publicación de su obra, que tendría lugar póstumamente
En 1637 apareció su famoso Discurso del método, presentado
como prólogo a tres ensayos científicos. Descartes proponía una duda metódica,
que sometiese a juicio todos los conocimientos de la época, aunque, a
diferencia de los escépticos, la suya era una duda orientada a la búsqueda de
principios últimos sobre los cuales cimentar sólidamente el saber.
Este principio lo halló en la existencia de la propia conciencia
que duda, en su famosa formulación «pienso, luego existo».
El método cartesiano, que Descartes propuso para todas las
ciencias y disciplinas, consiste en descomponer los problemas complejos en
partes progresivamente más sencillas hasta hallar sus elementos básicos, las
ideas simples, que se presentan a la razón de un modo evidente, y proceder a
partir de ellas, por síntesis, a reconstruir todo el complejo
Los ensayos científicos que seguían, ofrecían un compendio de sus
teorías físicas, entre las que destaca su formulación de la ley de inercia y
una especificación de su método para las matemáticas. Los fundamentos de su
física mecanicista, que hacía de la extensión la principal propiedad de los
cuerpos materiales, los situó en la metafísica que expuso en 1641, donde
enunció así mismo su demostración de la existencia y la perfección de Dios y de
la inmortalidad del alma. El mecanicismo radical de las teorías físicas de
Descartes, sin embargo, determinó que fuesen superadas más adelante
Descartes es considerado como el iniciador de
la filosofía racionalista moderna por su planteamiento y resolución del
problema de hallar un fundamento del conocimiento que garantice la certeza de
éste, y como el filósofo que supone el punto de ruptura definitivo con la
escolástica.
“FRANCIS BACON, RENE DESCARTES Y AUGUSTE COMTE: GRANDES
APORTES AL CONOCIMIENTO” (Ensayo)
Realizado por el Grupo No 9 Sección
B Jornada de la tarde
Navarro, Gregorio (C.I. 12.127.656)
Loreto, Adriana (C.I. 8.799.105)
Pinilla, Isbelia (C.I. 13.918.913)
El desempeño de
la praxis educativa, en el ámbito escolar venezolano, exige de rigor,
dedicación y preparación por parte de los docentes de cualquier de los niveles
o modalidades del Sistema Educativo. Ello se debe a la difícil tarea de abordar,
con el mayor grado de cientificidad posible, las acciones inherentes a la
dirección del proceso de enseñanza-aprendizaje y a la solución de las
problemáticas que atentan contra el desenvolvimiento eficaz del referido
proceso. Según lo anterior queda clara la necesidad que los docentes, se
conviertan en científicos de la educación, para lo cual resulta de especial
importancia el dominio, de las diferentes formas de abordar el conocimiento, y
no solo eso, sino también, como se percibió ese conocimiento en el tiempo, y según
algunos teóricos.
Lo anterior, permite
afirmar que la preparación científica de los docentes venezolanos no puede lograrse, en ningún sentido, si no se
asume en primera instancia el rol prioritario de la preparación científica de
los que tiene a su cargo la alta responsabilidad de dirigir el proceso de
enseñanza. Por tal razón el presente ensayo se enmarca a ofrecer la concepción del conocimiento según Francis
Bacon Londres (1561- 1626), Renatus Cartesius Francia (1596-
1650) e Isidoro Comte. Francia (1798-1857).
En lo que concierne
a Bacon
y su forma de abordar el conocimiento se puede destacar el hecho, que
para su época, pretendía someter todas las ramas del saber humano a revisión, clasificándolas
de acuerdo con la facultad de la mente (memoria, razón o imaginación) a la que
pertenecían; llamó a este esquema «la gran instauración», y llegó a elaborar
muchos escritos dispersos, como el
avance del conocimiento (Advancement of Learning, 1605). Así mismo
distingue en la inteligencia humana tres facultades principales: memoria,
imaginación y razón, a la primera corresponde un grupo de ciencias, las
históricas; a la segunda, la poesía, y a la tercera, la filosofía, así mismo
criticó el planteamiento aristotélico, considerando que la verdad sólo puede ser
alcanzada a través de la experiencia y el razonamiento inductivo.
El método inductivo que
elaboró pretendía proporcionar un instrumento para analizar la experiencia, a
partir de la recopilación exhaustiva de casos particulares del fenómeno
investigado y la posterior inducción, por analogía, desarrolló su pensamiento al margen de las corrientes que dieron
lugar al surgimiento de la ciencia moderna, caracterizada por la formulación
matemática de sus resultados, a la que él mismo no concedió la importancia
debida.
Decreta que para afirmar una ley de la
naturaleza, no sólo haber observado los hechos, sino también asegurarse de que
los hechos no pueden producirse más que del modo que han sido observados; y
para esto, se han de repetir y variar las observaciones. Así mismo Condenó
la investigación de las causas finales y las fórmulas matemáticas con que los
físicos visten sus descubrimientos; admitió la transmutación de los metales, y
juzgó que el último fin de la ciencia era el descubrimiento.
Otro
teórico destacado por intentar dar
respuesta al conocimiento humano fue René Descartes, también llamado Renatus Cartesius quien
nació en Francia en 1596, un hecho
resaltante de este prominente científico es la consideración que tiene como
el iniciador de la filosofía racionalista moderna, por su planteamiento y
resolución del problema de hallar un fundamento del conocimiento que garantice
la certeza de éste, y como el filósofo que supone el punto de ruptura
definitivo con la escolástica. Considerado como el padre de la geometría
analítica y de la filosofía moderna, así como uno de los nombres más
destacados de la revolución científica.
Creó una técnica que le permitía expresar las leyes de la Mecánica, que
constituían las leyes últimas de la Naturaleza, mediante ecuaciones
algebraicas. Condujo a la creencia según la cual el mundo
material puede ser descrito objetivamente, sin referencia alguna al sujeto
observador, en contraposición con los logros antes mencionados
se cita de igual manera su fracaso
más desastroso, el cual fue el referido a las leyes del movimiento, por medio
de un proceso de análisis puramente racional, había llegado a la conclusión de
que la propiedad esencial de la materia era su extensión. Descartes
se propone depurar el conocimiento por medio de la duda metódica. Este método
consiste en cuestionar todo para poder llegar a algo evidente. Dado que para Descartes el éxito de las
matemáticas radica en la utilización de un método, parece quedar claro que el
conocimiento de la verdad debe ir asociado a la utilización de un método, con
características propias que permitan realizar análisis, es decir ir de lo
simple a lo complejo; desarrollar la síntesis para ordenar lógicamente los
razonamientos y hacer comprobación para concatenar los términos de la deducción.
Seguidamente
se considera los trabajos científicos realizados por Isidoro
Comte, quien es considerado el padre del positivismo, Este término de positivismo hace referencia a lo
real, lo positivo tiene como características el ser útil, cierto, preciso,
constructivo y relativo. Según lo cual le permitió a Comte clasifica las
ciencias en cinco fundamentales: astronomía, física, química, fisiología y
física social o sociología. Es de hacer notar el rechazo como ciencia a la
psicología y a la economía y concibe a las matemáticas más como un método e
instrumento previo que como ciencia teórica.
Analizadas las posturas de Bacon, Descartes y Comte, consideramos
que para el docente venezolano resultan importantes estos conceptos, que le
sirven de herramientas teóricas y metodológicas para perfeccionar su labor docente
y con ello contribuir a elevar la calidad de la educación en nuestro país. Así
mismo los autores del presente ensayo defendemos la idea de que si cada docente
utiliza estas teorías, en función de resolver con ciencia la diversidad de
problemas docente educativos que se presentan, lograrán transformar la realidad
educativa en que están inmersos, y con ello estarán colaborando
significativamente a elevar la calidad de la
educación. En conclusión,
consideramos que es necesario analizar cada una de las posturas descritas
anteriormente y utilizarlas combinándolas creativamente, en función de la
transformación de la realidad educativa, que es decir, del perfeccionamiento
del Sistema Educativo venezolano.
Puerto
Ordaz, 11 de noviembre de 2012
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