FORMAS DE BUSCAR EL CONOCIMIENTO, DESDE LA VISIÓN DE DISTINTOS PERSONAJES Y ÉPOCAS

FORMAS  DE BUSCAR EL CONOCIMIENTO, DESDE LA VISIÓN DE DISTINTOS PERSONAJES Y ÉPOCAS

(ENSAYO)

Facilitadora: Dra. Enma Rodríguez

Realizado por el Grupo V Jornada de la tarde

Navarro, Gregorio

Loreto, Adriana

Talez, Goyomar

Bander, Zuleika

González Tirza

Pinilla, Isbelia

Desde la óptica de la historia de los procesos investigativos, no es fácil dar coherencia a todos los hechos y elementos que permitan comprender lo relativo a la búsqueda del conocimiento; todo ello debido a que la ciencia es un complejo fenómeno social, que abarca aspectos como el sistema de conocimientos, los métodos, los procesos investigativos y las instituciones dedicadas a la investigación, entre otros.  Ofrecemos entonces,  una sistematización referida a la evolución del conocimiento, puntualizando algunos personajes significativos en este ámbito.

En primera instancia, en el siglo XVI y XVII, al analizar el renacimiento, desde una postura científica, se cita en primera instancia, la teoría de Aristóteles, la cual sucumbe ante el desarrollo científico en el campo de la astronomía  y de la física.  La crisis fue generada por una racionalidad científica en la que imperó  la observación, la experimentación y la exactitud matemática.  La filosofía empirista de Copérnico, Kepler, Galileo, Hum, Bacon, Descartes, Newton, Mill, Locke, Leibniz y  Kant y la positivista de Comte, Kuhn, Dilthey Popper y Feretanbed, dejan un legado que aún perdura en el tiempo.  Newton con su obra “Philosophiae Naturalis Principia Mathematica”  publica sus descubrimientos de la mecánica y el cálculo, marcando el punto de inflexión en la historia de la ciencia. 

Fue la época de la revolución científica (entre finales de la edad media e inicios de la moderna), en la que la teoría heliocéntrica de Copérnico, la naturaleza elipsoidal de las órbitas de los planetas propuesta por Kepler y el cálculo diferencial de Leibniz,  confirman que las matemáticas regulan el universo y se  pone al descubierto, que la aceptación de todo conocimiento está basado en la observación y la experimentación. El mundo deja de ser manejado por los dogmas y se convierte en un gran remolino de experimentaciones que conllevan a valorar el conocimiento como la búsqueda de la verdad.

Desde el punto de vista científico, la contribución de éstos y otros personajes, dieron una estructura, a  la forma en que evolucionó  el conocimiento. La multiplicidad de visiones, las observaciones novedosas y el particular concepto del conocimiento, permitieron que en la edad moderna, se maneje una concepción amplia de este hecho.

Surgen grandes pensadores como el austriaco Karl Popper, fundando una corriente epistemológica que propone que el contrastar una teoría, significa refutarla mediante un contraejemplo y si no es posible refutar dicha teoría, quedaría aceptada provisionalmente; dicha corriente es conocida hoy como el falsacionismo.   Para Pooper, el punto de partida de la ciencia no  es solo la observación, sino los problemas.

Desde el punto de vista arriba señalado se tienen diferentes posturas en lo correspondiente al conocimiento y por tal, a la ciencia.   Sólo existe un tipo de ciencia: la que es capaz de construir hipótesis teóricas y contrastarlas con la realidad empírica, para plantear  ideas que solucionarán necesidades  e intereses de la sociedad, permitiendo que dichas ideas sean modificadas en el tiempo.

En este particular,  la ciencia sólo maneja verdades científicas, y éstas no son, necesariamente toda la verdad que interesa al ser humano, pues no son absolutas.   Visto de otro modo y partiendo de la posibilidad más singular, una verdad individual puede que no sea científica, pero debe ser respetada, pues es el resultado de un esfuerzo humano, por contribuir al bienestar particular  o a la búsqueda de una mejor sociedad.   En última instancia, son estas verdades las que  mueven, a la actuación más trascendental de la vida.

Puerto Ordaz, 19 de julio de 2012